今年是盧作孚誕辰130周年。作為愛國企業(yè)家典范的盧作孚，一生都在致力于探索救亡圖存、富國強國之路。1953年，國家領(lǐng)袖毛澤東高度贊揚盧作孚是我國實業(yè)界四個不能忘記的人。時隔67年，習(xí)近平總書記再次贊譽抗戰(zhàn)時期的盧作孚是愛國企業(yè)家的典范。他的一生平凡而偉大，特別是抗戰(zhàn)時期的事跡深入人心，他的思想如寶藏，他的精神也代代延續(xù)?？梢姡瑦蹏潜R作孚企業(yè)家精神的主線，最具體現(xiàn)的就是民生公司十六字宗旨“服務(wù)社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強國家”，因此，愛國情懷是民生精神的主旋律。盧作孚企業(yè)家精神的新時代價值有哪些，匯報以下四點：

 國為根，以富強國家為根本的愛國精神。國是大的“家”，企業(yè)是小的“國”，企業(yè)家是家國一體的揉合者。盧作孚的愛國精神最核心的價值就是超個人利益的價值觀，他把一生的事業(yè)與社會、國家的利益緊密聯(lián)系在一起，他曾說過：“個人的工作是超報酬的，事業(yè)的任務(wù)是超利益的?！边@些愛國情懷的信條不斷地在鼓舞教育著他的職工。因此，在抗戰(zhàn)時期國家民族最危難之際，在國民政府都束手無策之時，盧作孚和他的民生公司挺身而出，奮勇拼搏，以一己微薄之力保存了中國民族工業(yè)的有生力量，完成了不可能完成的任務(wù)，改變了國家的命運，締造了中國實業(yè)史上的“敦刻爾克大撤退”——宜昌大撤退；所以，1944年美國雜志就贊揚盧作孚說：“盧先生全部活動的推動力，是為了他的祖國和同胞，不是為了個人的利益和地位?！北R作孚所經(jīng)營的企業(yè)從開創(chuàng)之時就立志發(fā)展中國民族航運，維護國家航運主權(quán)。因此，愛國是企業(yè)家安身立業(yè)之根本。

 適為向，以服務(wù)社會為導(dǎo)向的擔(dān)當(dāng)精神。盧作孚先生對《孟子·盡心上》里“窮則獨善其身，達則兼善天下”有深刻體會，兼善思想是盧作孚踐行服務(wù)社會的核心價值，他曾說“民生公司最后的意義絕不是幫助本身，而是幫助社會”。企業(yè)家是活躍在國家經(jīng)濟活動第一線的實踐者，同時也是為國家社會經(jīng)濟發(fā)展所需，提供有效解決方案的擔(dān)當(dāng)者，這是企業(yè)家承擔(dān)社會責(zé)任的體現(xiàn)。盧作孚在那個年代因社會所需，他以各種身份參與救亡圖存，正如論語所提之“君子不器”。在實業(yè)救國的道路中，盧作孚被我們贊嘆為社會企業(yè)家的典范，他用經(jīng)濟方式解決社會問題，融企業(yè)運營于地方治理、融產(chǎn)業(yè)振興于鄉(xiāng)村實驗、融經(jīng)濟建設(shè)于生態(tài)發(fā)展，集企業(yè)所能，回報國家所需、社會所盼。因此，盧作孚兼善天下的社會責(zé)任告訴我們，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)乃是企業(yè)家應(yīng)有的本色。

 德為本，以便利人群為核心的民本精神。造福民生為“大德”，盧作孚曾在合川瑞山書院讀書，校長痛惜他因失學(xué)離開學(xué)校，專門為盧作孚題寫八個字：“好而不恃，為而不有”，這句話成為盧作孚先生一生的座右銘。老子《道德經(jīng)》里有句話說：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！币馑际钦f：“生養(yǎng)卻不占有，幫助他人卻不以功高自居，成就了萬物卻不做他人的主宰，這是最高尚的品德?！北R作孚創(chuàng)辦的民生公司讓百姓能有基本的生存條件和生活保障，不僅如此，他還借助民生公司支持當(dāng)?shù)孛癖姷慕逃㈤_化心智，造福廣大百姓?？梢?，將發(fā)展成果用于造福社會、造福人民是企業(yè)家基業(yè)長青的關(guān)鍵。

 精為要，以開發(fā)產(chǎn)業(yè)為要義的創(chuàng)新精神。生活在舊中國的盧作孚看到現(xiàn)代化是社會發(fā)展的必然趨勢，在19世紀二三十年代就已提出了“現(xiàn)代化”的創(chuàng)新理念，并將之作為自己創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想的核心。盧作孚從自己從事教育和實業(yè)的實踐經(jīng)驗及其對中國當(dāng)時國情的深刻思考中，深切地體會到，當(dāng)時的中國“內(nèi)憂外患是兩個問題，卻只須一個方法去解決它。這個方法就是將整個中國現(xiàn)代化?！北R作孚創(chuàng)建民生公司整合中國航運，從而實踐中國產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)新構(gòu)想、新方案，他還開展鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)實驗，踐行產(chǎn)業(yè)整合、產(chǎn)教融合、城鄉(xiāng)結(jié)合的新理念、新模式，不斷開發(fā)產(chǎn)業(yè)、革故鼎新。大家都知道，人類文明現(xiàn)代化進程表明現(xiàn)代化具有共同特征。黨的二十大提出實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化既離不開廣大企業(yè)的艱苦奮斗，也離不開對發(fā)展模式的學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新與探索。盧作孚的現(xiàn)代化思想與中國式現(xiàn)代化對企業(yè)家提出要求是一脈相承的，就是將企業(yè)成長與經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、國家安全、自然和諧等諸多要素有機組合起來，實現(xiàn)整個社會經(jīng)濟資源的優(yōu)化配置。因此，現(xiàn)代化建設(shè)的超前思維創(chuàng)新思想是盧作孚在開發(fā)產(chǎn)業(yè)過程中的內(nèi)核，也是新時代企業(yè)家精神的核心要義。

 每個時代有每個時代的使命和任務(wù)，無論時代如何不同，企業(yè)家的使命是一樣的，都是為了國家富強與民族復(fù)興，他們既有共性，也有時代特定的使命擔(dān)當(dāng)。新時代的企業(yè)家面對錯綜復(fù)雜的市場環(huán)境，不僅要有戰(zhàn)術(shù)上隨機應(yīng)變的本領(lǐng)，更要有戰(zhàn)略上把握大勢的能力。要用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，廣大企業(yè)家需要深刻把握企業(yè)家精神的時代內(nèi)涵和實踐要求，積極進取、奮發(fā)有為，弘揚老一輩優(yōu)秀企業(yè)家的典范的光榮傳統(tǒng)，以全面學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神為主線，正確認識和理解黨中央關(guān)于“兩個毫不動搖”、“兩個健康”的方針政策，自覺把個人追求融入為黨和人民事業(yè)的奮斗中，在振興發(fā)展道路上奮力書寫新時代企業(yè)家故事，推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，傳承優(yōu)秀企業(yè)家精神，不斷增強為國家發(fā)展、為人民謀福的底氣、志氣，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程中作出更大貢獻，在世界形勢深刻變化的歷史進程中走在時代前列。